درس العروي brasil لكننا سنعرف، لاحقاً، أنَّه وبعد iraq

درس العروي brasil لكننا سنعرف، لاحقاً، أنَّه وبعد iraq لكننا سنعرف، لاحقاً، أنَّه وبعد موت شخصين يحملان اسم الكاتب ذاته، في كلٍّ من بلدتيْ زملكا وأطما السوريتين، سيكتبُ عمر قدور هذه الرواية باعتباره “النسخة الناجية من اسمه” وكانت هناك غرفتان للقيادة والمتابعة تراقبان خط سير الشاحنة والمؤلف يتوخى أولاً وقبل كل شيء الدعوى إلى العناية بالأبحاث التاريخية للعروي، إذ أن جهوده المتنوعة تتيح الوقوف على صورة قوية من صورة تجليات الفكر المغربي المعاصر، صورة تعمق الوعي بالخصوصية التاريخية وتعكس في الآن نفسه نمط انخراطها الكامل في التاريخ العالمي، ذلك أن مشروع العروي يضعنا مباشرة أمام تجربة في الفكر لا تخاصم العالم باسم ذات منقوصة قسرً أو عدواناً أو بفعل عوامل موضوعية، فالتوجه التاريخي والحداثي لفكره جعله يتجاوز الثنائيات المهيمنة على فضاء الفكر العربي المعاصر، وذلك باختياره وحسمه في الاختيار، رغم وعيه بحدود اختياراته، ووعيه بالذات بتاريخيتها…» لا يتوقَّف العروي عن مواجهة سؤال العناد التاريخي، سؤال استمرار الإخفاق السياسي، وسؤال عودة النزعات السلفية إلى فضاء الفكر العربي المعاصر